Tawassul from the Grave of Imam Musa (asws)

This work is translation from Urdu research by brother Ismaeel Deobandi

‘

Khateeb Baghdaadi writes in his Tareekh, from Abu Ali Khalal, who said that

‘

Whenever I faced any problem, I made the intention to pay visit to (ziarat) Grave of Imam Musa ibn Jafar (asws), and I made Tawassul to God via him, and whatever I desired, it was made easy for me by Allah

‘

[Tareekh Baghdaad, 1/442]

 

His words, alongwith chain of narration are

‘

أخبرنا القاضي أَبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي، قَال: أَخبرنا أَحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، قَال: سمعت الحسن بن إِبراهيم أبا علي الخلال، يقول: ما همني أمر فقصدت قبر مُوسَى بْن جعفر، فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.

تاريخ بغداد // المجلد 1 // الصفحة 442 // الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت

’

As regards to authenticity of chain, and trustworthiness of narrators, Brother Ismaeel Deobandi said

‘

قال الديوبندي : اسناده مقبول ان شاء الله لا بأس به۔ القاضي أَبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي۔ قال الخطيب : كتبت عنه وكان صدوقا فاضلا صالحا. (1) و أَحمد بن جعفر بن حمدان هو أبو بكر القطيعي : قال الحافظ فيه صدوق في نفسه مقبول تغير قليلا.(2) و رد الحافظ علی ما قال ابن الصلاح فیه فتعقب علیه بقوله : قلت: فهذا القول غلو وإسراف.(3) قال الخطيب: لم نر أحدا امتنع من الرواية عنه، ولا ترك الاحتجاج به.(4) وقال الحاكم: ثقة مأمون.(5) والراوي هو الحسن بن إِبراهيم قال الخطيب حدث عن محمد بن منصور الطوسي، وأَبو بكر المروذي- صاحب أحمد بن حنبل.(6)

 

’Ismaeel Deobandi says that Chain of this narration is accepted, and there is no problem with that

‘

Qadi abu Mohammad Hassan bin Husseing bin Mohammad al Istarabadhi: Khateeb said that I wrote to him, and he was Truthful, Great and Pious (1)

‘

Ahmad bin Ja’far bin Hamdan, and he is Abu Bakar al Qati’i: Hafiz ibn Hajar wrote for him that He is truthful in himself, and accepted.(2) Hafiz rejected opinion of ibn Salah, and said that what ibn Salah said was exaggeration (3). Khateeb said that I have not seen anyone who has forbade taking narrations from him, or stopped using his narrations. (4). Hakim said that he is trustworthy (5)

‘

And the narrator, Hasan bin Ibrahim: He is the one who told us about his experience. Khateeb said that He took narrations from Mohmmad bin Mansoor al Tusi, and Abu Bakar al Maroodhi; and he is companion of Ahmad bin Hanbal.

‘

=============================

References :

.1 )

تاريخ بغداد // المجلد 8 // الصفحة 255 // الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت

.(2)

لسان الميزان // المجلد 1 // الصفحة 418 // الناشر: دار البشائر الإسلامية-

.(3)

أيضا

.(4)

تاريخ بغداد // المجلد 5 // الصفحة 116 // الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت-

.(5)

نقل الحافظ عنه : لسان الميزان // المجلد 1 // الصفحة 418 // الناشر: دار البشائر الإسلامية-

.(6)

تاريخ بغداد // المجلد 8 // الصفحة 229 // الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت-