Thursday, 14 November 2024

শায়খ ইবনে ‘আব্দ আল-ওয়াহাব এবং ইবনে সাউদ-এর জীবন কাহিনী


শায়খ ইবনে ‘আব্দ আল-ওয়াহাব-এর জীবন কাহিনীর একটি সংক্ষিপ্ত দৃষ্টান্ত


এই অংশে, আমরা শায়খ নামে পরিচিত মুহাম্মদ ইবনে ‘আব্দ আল-ওয়াহাব এবং মুহাম্মদ সাউদ-এর জীবন সম্পর্কে আলোচনা করতে যাচ্ছি।


শায়খের পুত্র এবং নাতিরা এখনও আরব দেশে বসবাস করছেন, তাদের কিছুজন "আল আশ-শায়খ" নাম পরিচিত। মুহাম্মদ আল সাউদ-এর সন্তানদের মধ্যে যারা আরব দেশের সরকারের নিয়ন্ত্রণে আছেন, তাদের "আল সাউদ" বলা হয়। এই দেশ আগে "হিজাজ" নামে পরিচিত ছিল, কিন্তু এটি "সৌদি আরবের রাজ্য" {আল-মামলাকাহ আল-আরাবিয়্যাহ সাউদিয়্যাহ} হিসেবে বদলে দেয়া হয়েছিল রাজা ‘আব্দ আল-আজিজ-এর শাসনকালে।


শায়খ মুহাম্মদ ইবনে ‘আব্দ আল-ওয়াহাব নাজদ অঞ্চলের বাসিন্দা ছিলেন এবং তিনি ১১১৪ হিজরি সনে নাজদের একটি শহর "আইনিয়্যাহ" নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা, শায়খ ‘আব্দ আল-ওয়াহাব, একটি আলিম এবং এই অঞ্চলের কাজি ছিলেন। তাই, শায়খ মুহাম্মদের ধর্মমত তার পিতার কাছে অর্পিত ছিল। তার পিতার কাছ থেকে ধর্মের মৌলিক বিষয়গুলি শিখে, শায়খ মুহাম্মদ মদিনায় যান এবং এই অঞ্চলের আলিমদের কাছ থেকে শিক্ষা নেন।

मस्जिदों का कब्रों पर बनाया जाना इस्लाम में जायज़ है

यह हमारे सबूत हैं...

पेश इस्लामी दौर की कुछ मिसाले जहां कब्रों पर मस्जिदें बनाई गईं:

ज़ैल की फेहरिस्त सिर्फ इशाराती है और इसे मुकम्मल न समझा जाए:

1. हज़रत दाउद (अ) की कब्र अल-कुद्स, इसराइल में

2. हज़रत इब्राहीम (अ) की कब्र हेब्रोन, इसराइल में

3. हज़रत इसहाक (अ) की कब्र हेब्रोन में

4. हज़रत याकूब (अ) की कब्र हेब्रोन में

5. हज़रत यूसुफ (अ) की कब्र हेब्रोन में

ये तमाम कब्रें पत्थर की बुलंद तामीरात थीं और इस्लाम के अल-कुद्स में फैलने के बाद भी इसी हालत में रहीं।

মসজিদ নির্মাণ কবরের উপরে ইসলামে অনুমোদিত


এখানে আমাদের প্রমাণগুলি...

ইসলাম পূর্ববর্তী কিছু উদাহরণ যেখানে কবরের উপরে মসজিদ নির্মিত হয়েছে:

নিম্নলিখিত তালিকাটি কেবল নির্দেশিত এবং সম্পূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হওয়া উচিত নয়:

1. নবী দাউদ (আঃ) কুদস, ইসরায়েল

2. নবী ইব্রাহিম (আঃ) হেবরন, ইসরায়েল

3. নবী ইসহাক (আঃ) হেবরন

4. নবী ইয়াকুব (আঃ) হেবরন

5. নবী ইউসুফ (আঃ) হেবরন

এই সমস্ত কবর পাথরের উঁচু কাঠামো ছিল এবং ইসলামের কুদসে সম্প্রসারণের পরেও এই অবস্থায় ছিল। (কশফ আল-ইরতিয়াব, পৃষ্ঠা ৩০৬)

ইবনে তাইমিয়াও স্বীকার করেছেন যে নবী ইব্রাহিমের (আঃ) কবরের উপরে কাঠামো ছিল যখন ইসলাম হেবরনে পৌঁছায় এবং সাহাবাদের উপস্থিতিতে, কেউ এ নিয়ে আপত্তি করেনি। একমাত্র বিষয় হল নবী ইব্রাহিমের (আঃ) মাজারের দরজা ৪০০ হিজরি পর্যন্ত বন্ধ ছিল।

(মাজমা আল-ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়া, খণ্ড ২৭, পৃষ্ঠা ১৪১)

مسجدیں قبر پر بنانے کی اجازت ہے


یہاں ہمارے ثبوت ہیں...

اسلام سے پہلے کی مثالیں جہاں قبروں پر مسجدیں بنائی گئیں:

مندرجہ ذیل فہرست محض اشارہ ہے اور اسے مکمل نہیں سمجھا جانا چاہیے:

1. حضرت داؤد (ع) کی قبر القدس، اسرائیل میں

2. حضرت ابراہیم (ع) کی قبر ہیبرون، اسرائیل میں

3. حضرت اسحاق (ع) کی قبر ہیبرون میں

4. حضرت یعقوب (ع) کی قبر ہیبرون میں

5. حضرت یوسف (ع) کی قبر ہیبرون میں

تمام قبریں بلند پتھر کی تعمیرات تھیں اور اسلام کے القدس میں پھیلنے کے بعد بھی یہی حالت میں رہیں۔

Tareeqe Jannatul Baqi - Urdu Book

Jannatul Baqi - A Short History

Jannatul Baqee के लिए दुनियाभर में प्रदर्शन

 


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...